From art@chem.duke.edu Tue Apr 4 20:54:35 EDT 1995 Leonid Delitsyn podvignul menya na perepechatku etogo rasskaza Chapeka. Enjoy! Dvenadcat priemov literaturnoi polemiki ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ili posobie po gazetnym diskussiyam Eto kratkoe rukovodstvo rasschitano ne na uchastnikov polemiki, a na chitateley, chtoby oni mogli xotya by priblizitelno orientirovat'sya v priemax polemicheskoi bor'by. Ya govoryu o priemax, no nikak ne o pravilax, potomu, chto v gazetnoi polemike v otlichie ot vsex drugix vidov bor'by- poedinkov, dueley, drak, poboish, sxvatok, matchey, turnirov i voobshe sostyazaniy v muzhskoi sile, net nikakix pravil- po krayney mere u nas. V klassicheskoy bor'be, naprimer, ne dopuskaetsya, chtoby protivniki rugalis vo vremya sostyazaniy. V bokse nelzya sdelat udar v vozdux, a potom zayavit, chto protivnik nakautirovan. Pri shtykovoi atake ne prinyato, chtoby soldaty obeix storon klevetali drug na druga- eto delayut za nix zhurnalisty v tylu. No vse eto i dazhe gorazdo bolshee - sovershenno normalnye yavleniya v slovestnoi polemike, i trudno bylo by otyskat' chto- libo takoe, chto znatok zhurnal'nyx sporov priznal by nedozvolennym priemom, nevedeniem boya, gruboi igroi, obmanom ili neblagorodnoi ulovkoi. Poetomu net nikakoi vozmozhnosti perechislit i opisat vse priemy polemicheskoi bor'by; dvenadcat' priemov, kotorye ya privedu, -eto lish naibolee rasprostranennye, vstrechayushiesa v kazhdom, dazhe samom neprityazatelnom srazhenii v pechati. Zhelayushie mogut dopolnit' ix dyuzhinoi drugix. 1. "Despicere"(Smotret' svysoka, lat.), ili priem pervy. Sostoit v tom, chto uchastnik disputa dolzhen dat pochuvstvovat' protivniku svoe intellectualnoe i moralnoe prevosxodstvo, inymi slovami, dat' ponyat', chto protivnik- chelovek ogranichenny, slaboumny, grafoman, boltun, sovershenny nul', dutaya velichina, epigon, bezgramotny moshennik, lapot', plevel, podonok i voobshe subject, nedostoyny togo, chtoby s nim razgovarivali. Takaya apriornayaposylka daet vam zatem pravo na tot barskiy, vysokomerno- pouchayushiy ton, kotory neotdelim ot ponyatiya "diskussiya". Polemizirovat', osuzhdat' kogo-to, ne soglashat'sya i soxranyat' pri etom izvestnoe uvazhenie k protivniku - vse eto ne vxodit v nacional'nye tradicii. 2. Priem vtoroi, ili "Termini"(Terminologiya, lat.). Etot priem zakluchaetsa v ispol'zovanii specialnyx polemicheskix oborotov. Esli vy, naprimer, napishite, chto gospodin X, po vashemu mneniyu, v chem-to ne prav, to gospodin X otvetit, chto vy "verolomno obrushilis na nego". Esli vy schitaete, chto , k sozhaleniyu, v chem-to ne xvataet logiki, to vash protivnik napishet, chto vy "rydaete" nad etim ili "prolivaete slezy". Analogichno etomu govoryat "bryzzhet slunoi," vmesto "protestuet", "kleveshet" vmesto"otmechaet", "oblivaet gryazyu" vmesto "kritikuet", i tak dalee. Bud' vy dazhe chelovek na redkost' tixiy i bezobidny, slovno yagnenok, s pomoshyu podobnyx vyrazheniy vy budete naglyadno obrisovany kak subject razdrazhitelny, sumasbrodny, bezotvetstvenny i otchasti nenormalny. Eto, kstati, samo saboi ob`yasnit, pochemu vash uvazhaemy protivnik obrushivaetsa na vas s takoi goryachnostiu: on prosto zashishaetsa ot vashix verolomnyx napadok, rugani i brani. 3. Priem tretiy izvesten pod nazvaniem "Caput canis"(zdes':Pripisyvat durnye kachestva, lat.). Sostoit v iskusstve upotreblyat lish takie vyrazheniya, kotorye mogut sozdat ob izbivaemom protivnike tolko otricatelnoe mnenie. Esli vy osmotritelny, vas mozhno nazvat' truslivym; vy ostroumny- skazhut, chto vy pretenduete na ostroumie; vy sklonny k prostym i konkretnym dovodam- mozhno obyavit', chto vy posredstvenny i trivialny; u vas sklonnost' k abstraktnym argumentam- vas vygodno predstavit' zaumnym sxolastom, i tak dalee. Dlya lovkogo polemista poprostu ne sushestvuet svoistv, tochek zreniya i dushevnyx sostoyaniy, na kotorye nelzya bylo by nakleit' yarlyk, odnim svoim nazvaniem razoblachayushiy porazitelnuyu pustotu, tupost' i nichtozhestvo gonimogo protivnika. 4. "Non habet"(Zdes': Konstatirovat otsutstvie), ili priem chetverty. Esli vy seryezny ucheny, nad vami legko oderzhat pobedu s pomoshyu tretyego priema, zayaviv, chto vy -tugodum, boltlivy moralist, abstraktny teoretik ili chto-nibud v etom rode. No vas mozhno unichtozhit i pribegnuv k priemu Non habet. Mozhno skazat', chto vam ne xvataet tonkogo ostroumiya, neposredstvennosti chuvstv i intuitivnoi fantazii. Esli zhe vy okazhetes imenno neposredstvennym chelovekom, obladayushim tonkoi intuiciey, vas mozhno srazit utverzhdeniem, chto vam nedostaet tverdyx principov, glubiny ubezhdeniy i voobshe moralnoi otvetstvennosti. Esli vy rassudochny, to vy ni na chto ne godites' tak kak lisheny glubokix chuvstv, esli vy obladaete imi, to vy prosto tryapka, potomu chto vam ne xvataet bolee vysokix racionalnyx principov. Vashi podlinnye svoistva ne imeyut znacheniya - nuzhno nayti, chego vam ne dano, i vtoptat' vas v gryaz', otpravlyayas' ot etogo. 5. Pyaty priem nazyvaetsa "Negare"(zdes':otricat' nalichie, lat.) i sostoit v prostom otricanii vsego vashego, vsego, chto vam prisushe. Esli vy, kprimeru, ucheny muzh, to mozhno ignorirovat etot fakt i skazat, chto vy poverxnostny boltun, pustozvon i diletant. Esli vy v techenie 10 let uporno tverdili, chto (dopustim) verite v chertovu babushku ili Edisona, to na odinnadcatom godu o vas mozhno zayavit v polemike, chto nikogda eshe vy ne podnimalis do pozitivnoi very v sushestvovanie chertovoi babushki ili Tomasa Al'vy Edisona. I eto soydet, potomu neposvyashenny chitatel' nichego o vas ne znaet, a posvyashenny ispytyvaet chuvstvo zloradstva ot soznaniya, chto u vas otricayut ochevidnoe. 6. "Imago"(zdes'-podmena, lat.)- shestoi priem. Zakluchaetsa v tom, chto chitatelyu podsovyvaetsa nekoe nevoobrazimoe chuchelo, ne imeyushee nichego obshego s deystvitelnym protivnikom, posle chego etot vymyshlenny protivnik iznichtozhaetsa. Naprimer, oprovergayutsa mysli, kotorye protivniku nikogda i ne prixodili v golovu i kotoryx on, estestvenno, nikogda ne vyskazyval;emu pokazyvayut, chto on bolvan i gluboko zabluzhdaetsa, privodya v primery deystvitelno glupye i oshibochnye tezisy, kotorye, odnako, ne prinadlezhat emu. 7. "Pugna"(Izbienie, lat.)- priem, rodstvenny predydushemu. On osnovan na tom, chto protivniku ili koncepcii, kotoruyu on zashishaet, prisvaivayut lozhnoe nazvanie, posle chego vsya polemika vedetsa protiv etogo proizvolno vzyatogo termina. Etim priemom pol'zuyutsa chashe vsego v tak nazyvaemyx principialnyx polemikax. Protivnika obvinyayut v kakom-nibud' nepotrebnom "izme" i potom razdelyvayutsa s etim "izmom". 8. "Ulixes"(Uliss, lat.)-priem vos'moi. Glavnoe v nem - uklonit'sya v storonu i govorit' ne po sushestvu voprosa. Blagodrya etomu polemika vygodno ozhivlyaetsa, slabye pozicii maskiruyutsa i ves spor priobretaet beskonechny xarakter. Eto tak zhe nazyvaetsa "izmatyvat' protivnika". 9. "Testimonia"(Svidetel'stva, lat.) Etot priem osnovan na tom, chto inogda udobno ispol'zovat' ssylku na avtoritet(kakoi ugodno), naprimer, zayavit'- "eshe Pantagruel govoril" ili "kak dokazal Treychke". Pri izvestnoi nachitannosti na kazhdy sluchai mozhno nayti kakuyu-nibud' citatu, kotoraya napoval ub'et protivnika. 10 "Quousque..."(dokole..., lat.). Priem analogichen predydushemu i otlichaetsa lish otsutstviem pryamoi ssylki na avtoritet. Prosto govoryat: "3to uzhe davno otvergnuto", ili "3to uzhe proydenny etap, ", ili "Lyubomu rebenku izvestno", i tak dalee. Protiv togo, chto oprovergnuto takim obrazom, ne trebuetsa privodit' nikakix novyx argumentov. Chitatel' verit, a protivnik vynuzhden zashishat' "davno oprovergnutoe" - zadacha dovolno neblagodarnaya. 11. "Impossibile"(zdes'- nel'zya dopuskat', lat.) Nel'zya dopuskat', chtoby protivnik xot' v chem-nibud' okazalsa prav. Stoit priznat' za nim xot' krupicu uma i istiny - proigrana vsya polemika. Esli inuyu frazu nel'zya oprovergnut', vsegda eshe ostaetsa vozmozhnost skazat': "Gospodin X beretsa menya pouchat'...", ili "Gospodin X operiruet takimi ploskimi i davno izvestnymi istinami, kak ego "otkrytie"...", ili "Divis' ves' mir! Slepayakurica nashla zerno i teper' kudaxchet, chto...". Slovom, vsegda chto-nibud' da naydetsa, ne tak li? 12. "Jubilare"(torzhestvovat', lat.) Eto odin iz naibolee vazhnyx priemov, i sostoit on v tom, chto pole boya vsegda nuzhno pokidat' s vidom pobeditelya. Iskushenny polemist nikogda ne byvaet pobezhden. Poterpevshim porazhenie vsegda okazyvaetsa ego protivnik, kotorogo sumeli "ubedit'" i s kotorym "pokoncheno". Etim -to i otlichaetsa polemika ot lyubogo inogo vida sporta. Borec na kovre chestno priznaet sebya pobezhdennym; no, kazhetsa, ni odna eshe polemika ne konchalas slovami: "Vashu ruku, vy menya ubedili". Sushestvuet mnogo inix priemov, no izbav'te menya ot ix opisaniyu; pust' uzh literaturovedy sobirayutix na nive nashey zhurnalistiki. (perepechatal po izdaniyu Karel Chapek, Sochineniya v 5 tomax, Xudozhestvennaya literatura, M1959, t.2, str. 19)